Bitcoin không dành cho số đông

Bitcoin mass adoption (tạm dịch: áp dụng hàng loạt) là một thuật ngữ dự đoán việc chấp nhận thanh toán và sử dụng Bitcoin trên quy mô toàn thế giới. Trong bài viết này, tôi sẽ chỉ ra việc chấp nhận thanh toán và sử dụng Bitcoin trên diện rộng không quan trọng mà ngược lại, việc selective adoption (tạm dịch: áp dụng có chọn lọc) mới là cần thiết bởi đó luôn là cách mà bất kỳ công nghệ hoặc chuyển đổi mang tính cách mạng nào xảy ra. Khi chuyển đổi thành công rồi, quần chúng sẽ tham gia theo mặc định.

Trước tiên tôi sẽ giới thiệu cho bạn bài tiểu luận “Công việc của Ê-sai^[1]” của Albert J Nock. Đó là một bài tiểu luận đã truyền cảm hứng cho nhiều thế hệ nhà tư bản vô chính phủ và những người theo chủ nghĩa tự do như Rothbard và Rand, vì vậy nếu bạn chưa đọc nó, hãy đọc nó ngay bây giờ hoặc đánh dấu nó để xem sau:

“Công việc của Ê-sai” của Albert Jay Nock

Tôi đã được giới thiệu về tác phẩm bởi Francis Pouliot tại Bitcoin 2021, trong một cuộc họp bàn tròn với Russell Okung, MVDEX, Matt Snow và một số người khác. Cuối cùng thì tôi cũng đã đọc được nó ba tuần trước, nhưng nó khiến tôi cảm thấy như mình đã biết nó từ kiếp trước.

Tác phẩm dày đặc, hùng hồn và mô tả “Tàn dư”, một định nghĩa hoặc nguyên mẫu mà bạn có thể biết theo bản năng, nhưng khó diễn tả thành lời, tạm hiểu là những người còn sót lại, thường không đi theo số đông.

Bạn có thể đã nghe thấy thuật ngữ “Tàn dư” được sử dụng bởi bất kì ai. Đó là cách “những người quan trọng” được Đức Chúa Trời mô tả với Ê-sai, và là tài liệu tham khảo bạn sẽ tìm thấy không chỉ trong Kinh thánh mà còn trong văn học có ý nghĩa từ nhiều thời đại.

Đây là sự tôn kính của tôi đối với nó. Tàn dư ngày nay là các Bitcoiners^[1].

Họ chính là người quan trọng. Họ  chính là những người sẽ giải thoát những khối người vô tâm khỏi hàm của địa ngục, nô lệ và tuyệt vọng. Và họ sẽ làm điều đó mà không có sự ủng hộ của quần chúng (những người đã quá sẵn sàng tự nô lệ hóa mình), và thậm chí đi ngược lại với đám đông.

Bitcoiners, tôi dành điều này cho bạn. Dù bạn đang ở đâu. Bất kể bạn là ai.

Nếu bạn đang đọc nó, bạn biết bạn là ai.

1. ÁP DỤNG CÓ CHỌN LỌC

Trước khi tìm hiểu tổng quan về “Công việc của Ê-sai”, tôi muốn thử thách bạn. Dưới đây là những cụm từ gần như gây khó chịu nhất cho tôi:

• Mass adoption: chỉ sự chấp nhận thanh toán và sử dụng một đồng tiền nào đó trên quy mô toàn thế giới
• Equality: Tính bình đẳng
• “It’s for everyone”: “Đó là dành cho tất cả mọi người”
• “We’re all in this together”: “Tất cả chúng ta cùng nhau”
• “We’re one”: “Tất cả chúng ta là một”

Tôi không cần phải nhắc bạn về hai điều cuối cùng, bởi vì bạn thấy chúng được dán trên khắp các phương tiện truyền thông (dưới mọi hình thức) và đi sâu vào não bạn qua một loạt các thông điệp không ngừng lặp lại ở các sân bay, trung tâm mua sắm, ga tàu và các địa điểm công cộng.

Dù những câu nói này nghe có vẻ vô hại, chúng ta đều biết quá rõ ý nghĩa của chúng và kết quả chúng dẫn đến. Chúng ta nhìn thấy sự phân nhánh xung quanh chúng ta. Những người bệnh hàng ngày phải thở máy, đấu tranh giữa sự sống và cái chết hay những kẻ vô ý thức mặc kệ dịch bệnh vẫn tụ tập đông người,vv.

Câu nói ngu ngốc về “bình đẳng” mà tôi đã từng chỉ trích nặng nề trong quá khứ, và bạn có thể tìm hiểu thêm về điều đó tại đây: “Tính bình đẳng nuôi dưỡng tính thích ứng”

Cụm từ mà tôi muốn “chĩa khẩu súng văn học của mình” vào tại bài viết này là câu khiến tôi phát điên trong nhiều năm nay:

Chúng ta phải đạt được áp dụng hàng loạt đối với Bitcoin

Cách đây vài năm tôi đã viết một bài luận có tên: “Đừng mua Bitcoin” và trong đó tôi đã đề cập đến ý tưởng “chấp nhận và sử dụng có chọn lọc”. Trên thực tế, tôi đã nói về điều này nhiều lần tại các hội nghị và buổi gặp mặt, với những đám đông là sự pha trộn giữa sự ủng hộ mạnh mẽ hoặc sự đồng tình do dự, như thể những gì tôi nói là báng bổ…

“Anh ấy vừa nói vậy sao?” "Điều này có đúng không?" "Còn tất cả những người không có ngân hàng thì sao?"

Vì vậy, hãy để tôi nói rõ ràng và thẳng thắn: Việc áp dụng hàng loạt không bao giờ là mục tiêu cho bất cứ điều gì biến đổi, bởi vì quan điểm hoặc hành vi của quần chúng không có tính quyết định.

Theo định nghĩa, quần chúng, hay còn gọi là “bầy đàn”, thường đến sau cùng. Họ không đặt ra xu hướng, nhưng đi theo nó. Họ là những kẻ tụt hậu. Những gì họ muốn không quan trọng bởi vì họ không biết đó là gì, hoặc họ chỉ mặc định những gì có sẵn.

Như một câu nói nổi tiếng của Henry Ford^[1]:

“If I had asked people what they wanted, they would have said faster horses.” (tạm dịch: “Nếu tôi hỏi mọi người họ muốn gì, họ sẽ nói những con ngựa nhanh hơn”, câu nói muốn ám chỉ tới việc sự đổi mới thực sự thường được thực hiện mà không cần đóng góp của khách hàng)

Ngày nay, chúng ta có lịch, động cơ, máy tính và chuyến bay cơ học nhờ những Tàn dư như Galileo, Newton, Einstein và Bohr. Điều tương tự cũng xảy ra với Tesla, Rockefeller và Jobs.

Tất cả đều thay đổi thế giới bởi vì họ không xây dựng dựa trên số đông

Họ đã xây dựng cho tương lai và những người có thể nhìn thấy tương lai đó. Tàn dư.

Quần chúng đến muộn hơn, và vào thời điểm đó, Tàn dư đang xây dựng và hội tụ để chuẩn bị cho những gì sẽ xảy ra tiếp theo.

Vì vậy, đây là quan điểm của tôi:

Đối với Bitcoin, hoặc bất kỳ phát minh vĩ đại nào khác cho vấn đề đó, để thành công, nó cần được áp dụng có chọn lọc.

Nó cần được xây dựng cho những người muốn thay đổi cuộc chơi. Cho những nhà cách mạng. Cho 1% dân số. Cho những người thiết lập xu hướng. Cho các nhà lãnh đạo và cho Tàn dư.

Đó là những người biến Bitcoin thành một mặc định, bởi vì họ có đủ can đảm để đi ngược xu hướng.

Đúng vậy, “Bitcoin là dành cho tất cả mọi người”, nhưng “mọi người” sẽ đến không phải vì họ hiểu nó hoặc biết tại sao nó tồn tại. Họ sẽ đến vì đó là sự lựa chọn duy nhất còn lại. Họ sẽ đến khi chúng ta đã thắng, và khi sự thật đã thắng.

Vậy ...

Tôi đã thử thách bạn một chút chưa?

Có lẽ tôi đã chà xát bạn sai cách?

Có bất kỳ kẽ hở nào trong thông điệp “áp dụng hàng loạt” mà bạn đã nghe đi nghe lại nhiều lần không?

Tôi cũng mong là như vậy. Bởi vì những gì sau đây là lý do tại sao ở trên không chỉ là một ý kiến cá nhân, mà là một thực tế của cuộc sống.

Một lần nữa xin cảm ơn Nock đã viết bài luận “Công việc của Ê-sai”, cầu mong anh ấy yên nghỉ.

2. SỰ TÔN KÍNH DÀNH CHO ALBERT JAY NOCK

Trừ khi có ghi chú khác, các đoạn trích sau đây là từ “Công việc của Ê-sai” :

“Tầng lớp viên chức và giới trí thức sẽ khinh bỉ, chế nhạo bạn và quần chúng thậm chí sẽ chẳng cần lắng nghe ý kiến của bạn. Họ vẫn sẽ tiếp tục theo cách riêng của họ cho đến khi họ làm hỏng mọi thứ, và bạn sẽ cảm thấy may mắn vì kịp thoát ra khỏi đám đông đó ”.

Thật khó có thể tìm một đoạn văn nào mô tả sự đối đầu giữa xã hội hiện đại và Bitcoiners hay hơn đoạn văn trên.

Ý tôi là, trong 12 năm, các Bitcoiners đã bị chê cười. Không chỉ bởi đám đông mà còn bởi những blockchainer^[1], shitcoiner^[2], nocoiner^[3], giới truyền thông, chính phủ, giới trí thức và thậm chí những người được gọi là “những người đấu tranh cho tự do” như Chris Sky.

Và bây giờ, trong bối cảnh một thế giới thực sự sắp trở thành địa ngục, chúng ta đang chiến đấu để xây dựng một Con tàu của Noah để Tàn dư có thể thoát ra khỏi cuộc sống hiện tại và xây dựng lại.

“Có một Tàn dư ở đó mà bạn không biết gì về họ. Họ có một tương lai mờ mịt, không có tổ chức, vô chính phủ nhưng mỗi người đều cố gắng hết sức có thể. Họ cần được hỗ trợ và động viên tinh thần vì khi mọi thứ đứng trước nguy cơ thất bại, họ sẽ là những người trở lại và xây dựng một xã hội mới; và trong khi đó, lời ca tụng của bạn sẽ trấn an họ và giúp họ vững tin. Công việc của bạn là chăm sóc Tàn dư, hãy bắt đầu nghĩ về điều này ngay bây giờ. "

Khi tôi được hỏi, "Tại sao bạn viết?" hoặc, "Tại sao bạn nói ra?" hoặc, “Tại sao bạn điều hành một công ty chỉ sử dụng Bitcoin? Bạn có thể kiếm được nhiều tiền hơn bằng cách niêm yết [nhập tên của những shitcoin]”,câu trích dẫn ở trên và câu trích dẫn bên dưới là câu trả lời tại sao.

Trên thực tế, cho dù các Bitcoiners có biết điều đó hay không, thì điều này nằm sâu bên trong họ. Chúng ta là Tàn dư và chúng ta biết rằng khi chúng ta nói, sẽ có những người lắng nghe. Vâng, tôi đang nói chuyện với bạn ngay bây giờ.

“Ranh giới của sự khác biệt giữa quần chúng và Tàn dư luôn được đặt ra bởi chất lượng chứ không phải hoàn cảnh. Tàn dư là những người bằng trí lực có thể hiểu được những nguyên tắc này, và bằng sức mạnh của tính cách, ít nhất có thể đo lường được, theo đuổi chúng. Quần chúng là những người cũng không thể làm được ”.

Với mỗi một Tàn dư có thể hiểu được điều này, sẽ có hàng chục nghìn người tương ứng trong quần chúng không thể hiểu được. Và cho dù là tự nhiên hay được nuôi dưỡng, điều đó không quan trọng bởi vì sự pha trộn chính xác là không thể biết được. Điều quan trọng là một trong mỗi mười nghìn hoặc trăm nghìn sẽ luôn vượt lên trên phần còn lại.

Tái bút, Nếu bạn cảm thấy ổn khi đọc cái này, có lẽ bạn đang ở một trong 2 đầu của đồ thị. Nếu bạn bị xúc phạm, có lẽ bạn đang ở trung tâm.

“Suy nghĩ đầu tiên, cuối cùng và duy nhất của anh ấy là về sự chấp nhận và chấp thuận của đám đông. Sự quan tâm lớn của anh ấy là đưa học thuyết của mình thành hình dạng như vậy để có thể thu hút được sự chú ý và quan tâm của quần chúng.”

“Rắc rối chính với tất cả những điều này là phản ứng của nó trước bản thân nhiệm vụ của nó. Nó đòi hỏi sự ngụy biện một cách cơ hội đối với học thuyết của một người, điều này làm thay đổi sâu sắc đặc tính của nó và giảm nó thành một giả dược^[1]đơn thuần.

“Nếu là một nhà văn, bạn nhắm đến việc có được nhiều độc giả; nếu một nhà xuất bản, nhiều người mua; nếu một triết gia, nhiều môn đệ; nếu một nhà cải cách, nhiều người cải đạo; nếu một nhạc công, nhiều thính giả; vv. Nhưng như chúng ta thấy ở mọi khía cạnh, khi thực hiện một số ước muốn này, trong mọi trường hợp, thông điệp tiên tri bị pha trộn quá nhiều với những điều tầm thường, đến nỗi mà  mức ảnh hưởng của nó đối với quần chúng khiến họ cảm thấy tội lỗi. Trong khi đó, Tàn dư, nhận thức được sự pha trộn này và về những ham muốn thúc đẩy nó, quay lưng lại với nhà tiên tri và sẽ quan tâm tới ông ta hoặc thông điệp của ông ta. ”

Những shitcoiner, blockchainer, nhà đầu tư mạo hiểm đang cố gắng bán cho bạn máy bơm và bãi chứa được khai thác trước của họ, muốn tạo ra một “thông điệp cho đại chúng”.

Pha loãng, phù du, hỗn tạp, mơ hồ, và lạc lối trong những thông tin được nghe hàng ngày từ giới trí thức, chính trị, quần chúng đã dần bị tẩy não.

Giống như cách mà Bitcoin không chỉ “thay đổi” dưới áp lực của Roger Ver, người muốn các khối lớn hơn cho tầm nhìn của mình về mạng thanh toán lớp cơ sở (một biến thể chậm hơn, nhiều lỗi hơn của PayPal), một Bitcoiner sẽ không làm sai lệch thông điệp của anh ấy để được nhiều người tán thành hoặc khiến thông điệp  nghe có vẻ hay để anh ấy có thể được “chính phủ” hoặc “giới học giả” hoặc “quần chúng” chấp nhận nhiều hơn.

Đúng vậy, Bitcoin dành cho tất cả mọi người và Bitcoin có thể đến từ mọi tầng lớp xã hội, nhưng sự thuần khiết của thông điệp và tính liêm khiết của Bitcoin không bao giờ dao động. Nó không bao giờ loãng.

Đây là lý do tại sao nhiều người đã ví Bitcoin như một sự thật khách quan. Bạn không thể pha loãng sự thật bởi vì điều đó sẽ khiến nó trở thành dối trá, và khi nó trở thành dối trá, bạn chỉ có thể đánh lừa quần chúng; không phải là Tàn dư.

“Mặt khác, Isaiah đã làm việc mà không có những khuyết tật như vậy. Ông ấy chỉ giảng cho quần chúng giống như cách ông ấy đã rao giảng công khai. Bất cứ ai thích có thể lắng nghe; bất cứ ai thích có thể lướt qua. Ông biết rằng Tàn dư sẽ lắng nghe; và cũng biết rằng không có gì được mong đợi ở quần chúng trong bất kỳ hoàn cảnh nào, ông không đưa ra lời kêu gọi cụ thể nào đối với họ, không áp dụng thông điệp của mình vào biện pháp của họ theo bất kỳ cách nào, và không chút quan tâm cho dù họ có chú ý đến nó hay không. Như một nhà xuất bản hiện đại có thể nói, ông ấy không lo lắng về lượng phát hành hay về quảng cáo. Do đó, với tất cả những ám ảnh như vậy, anh ta có thể làm tốt nhất cấp độ của mình, không sợ hãi hay ưu ái”

“Mặt khác, Tàn dư chỉ muốn những gì tốt nhất mà bạn có, bất kể điều đó có thể là gì. Cho họ cái đó, và họ hài lòng; bạn không có gì phải lo lắng nữa. Nhà tiên tri của quần chúng Hoa Kỳ phải nhắm đến một cách có ý thức vào mẫu số chung thấp nhất về trí tuệ, sở thích và tính cách trong số 120.000.000 người; và đây là một nhiệm vụ đau khổ. "

Thứ tốt nhất bạn có, phiên bản tốt nhất của bạn ở hiện tại và tương lai. Đây không chỉ là những gì Tàn dư sẽ tạo ra, mà còn là những gì Tàn dư lại sẽ đòi hỏi.

Nó tương tự với việc chỉ tập trung vào tích lũy bitcoin trong khi bạn làm việc với những gì bạn giỏi. Thế giới hiện đại với tiền pháp định mà chúng ta đang sống, nơi các ưu đãi bị phá vỡ ở mọi cấp độ, đánh lừa quần chúng nghĩ rằng họ phải “đầu tư” để theo kịp với lạm phát, đón đợt bơm shitcoin tiếp theo trước khi nó bán phá giá, hãy xem “tin tức” để theo kịp với những công việc không cần thiết của thế giới, hãy nhận "lượt thích" để cảm thấy được xác thực, chụp ảnh và chia sẻ cuộc sống riêng tư của bạn với mọi người để bạn có thể theo dõi các Jones và "theo dõi" những người nổi tiếng giả như thể họ quan trọng.

Tất cả đều là tiếng ồn, và tất cả đều xuất phát từ chỗ thiếu nội tại. Cảm giác rằng bạn có thể bỏ lỡ hoặc rằng bạn không đủ, vì vậy bạn cố gắng rất nhiều để trở thành một cái gì đó không phải bạn.

Bitcoin là tín hiệu, và giống như sự thật nhiều hơn, nó là cội nguồn của sự thỏa mãn sâu sắc. Bitcoiner tiếp tục với công việc kinh doanh của họ, đảm bảo an toàn khi biết rằng sản phẩm lao động thiêng liêng của họ không phụ thuộc vào lời hứa mỏng manh của con người, mà bắt nguồn từ các quy luật cơ bản của vũ trụ. Họ là những người không cần phải giả vờ.

“Điều chủ yếu khiến nó trở nên như vậy, tôi nghĩ, là trong bất kỳ xã hội nhất định nào, Tàn dư luôn là một số lượng không xác định. Bạn không biết, và sẽ không bao giờ biết, nhiều hơn hai điều về họ.”

“Đầu tiên, rằng họ có tồn tại; thứ hai, rằng họ sẽ tìm thấy bạn. Ngoại trừ hai điều chắc chắn này, làm việc cho Tàn dư có nghĩa là làm việc trong bóng tối không thể xuyên thủng ”.

Đoạn trích này khiến tôi nhớ đến bộ phim "Fight Club" và một lần nữa nhắc tôi về Bitcoiners như một nhóm người. Chúng tôi đã thâm nhập vào mọi tầng lớp của xã hội. Chúng tôi báo hiệu điều này theo những cách tinh tế mà chỉ những Bitcoiners khác mới đánh giá cao.

"Nhớ lấy điều này. Những người bạn đang cố gắng chỉ trích lại chính là những người bạn phụ thuộc vào. Chúng tôi là những người giặt giũ, nấu nướng và phục vụ bữa tối cho bạn. Chúng tôi dọn giường cho bạn. Chúng tôi bảo vệ bạn khi bạn đang ngủ. Chúng tôi lái xe cứu thương. Chúng tôi chỉ đạo cuộc gọi của bạn. Chúng tôi là đầu bếp và tài xế taxi và chúng tôi biết mọi thứ về bạn. Chúng tôi xử lý yêu cầu bảo hiểm và phí thẻ tín dụng của bạn. Chúng tôi kiểm soát mọi phần trong cuộc sống của bạn.” - Tyler Durden, “Fight Club”

Vì vậy, nếu đôi khi bạn cảm thấy cô đơn, hãy nhớ rằng có những người khác giống như bạn ngoài kia. Chúng tôi ở khắp mọi nơi, mọi lúc, và giống như một ý tưởng, chúng tôi không thể bị dừng lại.

“Khi Ê-li-a^[1] kịp thành công trong việc tin rằng mình là Tàn dư cuối cùng, chúa tể thông báo cho ông ta:

“Và về những hình bóng tượng của ngươi trên Tàn dư, ”Ông ta nói,“Ta không ngại nói với ngươi rằng có 7.000 người trong số họ đang ở Israel mà dường như ngươi chưa nghe nói đến, nhưng ngươi hãy ghi nhớ lời Ta rằng họ ở đó. '

7.000 Tàn dư trên một triệu là một tỷ lệ phần trăm rất đáng khích lệ đối với bất kỳ nhà tiên tri nào. "

Như tôi đã nói trước đây. Cứ một thành viên của Tàn dư, thì có 100.000 quần chúng. Tuy nhiên, cũng quan trọng không kém, khi bạn nghĩ mình là người duy nhất, hãy nhớ rằng có “7.000 người ở đó” mà bạn chưa từng nghe đến. Họ tồn tại, và họ sẽ tìm thấy bạn miễn là bạn vẫn là bạn.

“Một điều chắc chắn khác mà nhà tiên tri của Tàn dư luôn tin là Tàn dư sẽ tìm thấy ông ta. Ông ta có thể tin tưởng vào điều đó với sự đảm bảo tuyệt đối. Họ sẽ tìm thấy ông ta mà không cần ông ta làm bất cứ điều gì; trên thực tế, nếu ông ta cố gắng làm bất cứ điều gì, rất có thể sẽ gây phản tác dụng. Ông ấy không cần phải quảng cáo cho họ cũng như dùng đến bất kỳ kế hoạch quảng cáo nào để thu hút sự chú ý của họ ”.

Không có nhóm người nào tồn tại trên trái đất có thể chỉ trích những kẻ lừa đảo và những kẻ ngu ngốc từ mọi tầng lớp xã hội một cách nhất quán và thành công như Tàn dư. Một số Bitcoiners yêu thích của tôi về vấn đề này là DeaterBob, Pouliot, Saifedean Ammous, John Carvalho và Giacomo Zucco.

Họ đối lập hoàn toàn với những “người có ảnh hưởng” ngoài kia đang đưa ra những khái niệm cũ kĩ về “áp dụng hàng loạt” và “xây dựng người theo dõi” bằng cách “cố gắng làm cho mọi người đều có thể truy cập được”.

Những thứ đi trước là phát triển tự nhiên. Những thứ đi sau là dưới sự áp đặt của chính phủ.

Một Bitcoiner bị dị ứng với những thứ nhảm nhí, giống như cách cơ thể dị ứng với các loại thực phẩm giả được thiết kế cho đại chúng.

Là một Bitcoiner, việc pha loãng thông điệp và sứ mệnh của mình để “thu hút công chúng” là hành vi gian lận lớn nhất mà bạn có thể phạm phải. Đó là con đường dẫn đến sự trống rỗng, sự hối tiếc và sự vô nghĩa sâu sắc… vào vực thẳm của quần chúng.

Những người muốn điều tốt nhất cho bạn theo định nghĩa là những người yêu cầu điều tốt nhất từ bạn.

Đây là những người bạn thực sự của bạn. Đây là cộng đồng của bạn. Đây là Tàn dư. Để nằm trong số đó, bạn phải là phiên bản tốt nhất và chân thật nhất của chính mình. Không có khát vọng nào lớn hơn trong cuộc sống.

“Ví dụ, nếu bạn là một nhà văn, một diễn giả hoặc một nhà thuyết giáo, bạn đưa ra một ý tưởng đo sâu vào tâm trí của một thành viên bình thường của Remnant và bám chặt vào đó. Trong một thời gian, nó vô hại; sau đó ý tưởng ấy bắt đầu hơi gợn lên và dần trở nên day dứt cho đến khi hiện tại nó xâm nhập vào tâm trí có ý thức của một người và như người ta có thể nói, làm hệ ý thức đó sụp đổ. Trong khi đó, người này đã khá quên cách anh ấy nghe ý tưởng trong lần đầu tiên, và thậm chí có lẽ nghĩ rằng anh ấy đã phát minh ra nó; và trong những hoàn cảnh đó, điều thú vị nhất là bạn không bao giờ biết áp lực của ý tưởng đó sẽ khiến anh ta phải làm gì ”.

Có bao giờ bạn tự hỏi tại sao tất cả chúng ta dường như đều hội tụ vào những chân lý sâu sắc như vậy một cách riêng lẻ nhưng tập thể? Đó là sự đồng bộ mà một số người gần đây đã nói đến.

Bitcoiners trồng hạt giống. Chúng ta viết mã, chúng ta sản xuất nội dung, chúng ta thảo luận về các ý tưởng và chúng ta vẫn cam kết với sự thật và các nguyên tắc đầu tiên. Khi chúng ta làm điều này, chúng ta không chỉ gieo mầm trong tâm trí người khác, mà còn tạo ra mảnh đất màu mỡ cho những hạt giống chân lý phát triển trong chúng ta. Đây là một phần thưởng cho con đường chúng ta phải bước đi.

Tác phẩm của Nock thực sự là một trong những tác phẩm vĩ đại nhất mọi thời đại và bạn có thể hiểu tại sao nó đã giúp hình thành tư duy của những người vĩ đại như Rothbard. Tôi chỉ có thể hy vọng tôi đã thực hiện nó một cách công bằng ở trên.

Tôi cũng muốn nói thêm rằng mặc dù nó rất sâu sắc, nhưng bản chất của nó không hoàn toàn là duy nhất. Bạn đã thấy, nghe hoặc đọc cùng một loại thông điệp trong các bài phát biểu vĩ đại, âm nhạc mạnh mẽ và các văn bản đã định hình nhân loại trong suốt lịch sử.

Tàn dư luôn hiện diện, trong một số khả năng. Tất cả những câu chuyện tuyệt vời đều được viết về họ.

3. NHỮNG CÂU CHUYỆN TUYỆT VỜI

Có một lý do tại sao những câu chuyện vĩ đại nhất là những câu chuyện trong đó một anh hùng hoặc một nhóm anh hùng chiếm ưu thế trước những tỷ lệ không thể vượt qua.

Có một lý do tại sao Kinh thánh chứa đầy những câu chuyện trong đó Đức Chúa Trời nói chuyện với một thành viên của Tàn dư, ví dụ như là Noah để anh có thể xây dựng một chiếc thuyền lớn hay Moses đến Núi Sinai, v.v ...

Có một lý do tại sao Homer viết về Odysseus, chứ không phải là một trong những người lính bị lãng quên trong quân đội.

Có một lý do tại sao chúng ta có những bộ phim về thây ma, trong đó các nhân vật chính chiến đấu để sinh tồn giữa những đám người vô tâm chạy tràn lan khắp các đường phố.

Có một lý do tại sao các bộ phim về ngày tận thế cho thấy một thế giới chìm trong hỗn loạn với hàng triệu người bị giết, trong khi các nhân vật chính không chỉ trốn thoát và sống sót mà còn thường xuyên tìm ra cách để phát triển.

Có một lý do tại sao Morpheus lại tìm kiếm Neo trong “The Matrix” (Ma trận) và tại sao “The Construct” được phát triển:

“The Matrix là một hệ thống, Neo. Hệ thống đó là kẻ thù của chúng tôi. Nhưng khi bạn ở bên trong, bạn nhìn xung quanh. Bạn thấy gì? Doanh nhân, giáo viên, luật sư, thợ mộc. Chính tầng lớp quan trọng của xã hội mà chúng ta đang cố gắng cứu. Nhưng cho đến khi chúng ta có thể làm vậy, những người này vẫn là một phần của hệ thống đó, và điều đó khiến họ trở thành kẻ thù của chúng ta. Bạn phải hiểu rằng, hầu hết những người này chưa sẵn sàng để được gỡ bỏ sự cản trở. Và nhiều người trong số họ quá say mê, quá phụ thuộc vào hệ thống một cách vô vọng đến mức họ sẽ chiến đấu để bảo vệ nó ”. -Morpheus, "The Matrix"

Những người này. Những đám đông này. Họ ở khắp mọi nơi. Họ tạo nên công trình, nhưng không phải là người chơi trong trò chơi. Họ giống như lớp nền; luôn luôn ở đó trong một số hình dạng hoặc hình thức.

Trong tình huống tốt nhất thì họ không thực sự quan trọng, nhưng tệ nhất thì họ là người tạo nên các yếu tố của “cấu trúc” phù du mà Tàn dư phải nổi dậy chống lại. Ít nhất là cho đến khi họ biến đổi và được được gỡ bỏ.

3.1 QUÁN TÍNH

Các đám đông giống như quán tính. Mặc định câm, điếc, mù sẽ không thay đổi trừ khi một lực mới được áp dụng. Họ là 80% phân phối Pareto tạo ra 20% sự khác biệt.

Tàn dư là cận cảnh.

Tiêu điểm. Mũi giáo.

Lực khởi phát và hướng lại quán tính.

20% tạo nên 80% sự khác biệt.

Điều này nghe có vẻ khắc nghiệt đối với một số người, nhưng nó giống như lực hấp dẫn. Bạn thích hay không không quan trọng; đó là thực tế. Bạn có thể sử dụng nó, hoặc tự dối mình và thất bại.

Thay vào đó, chúng ta phải làm hòa với sự thật. Để làm như vậy, hãy nhận ra rằng để có 20% thì phải có 80%. Phải có một sự tương phản, hoặc như Alan Watts sẽ nói, “Những thứ trước mắt tồn tại bởi vì có nền tảng phía sau."

Quán tính tồn tại trong nền tảng, nhưng nó nằm ở phía dưới của lực khởi tạo.

Quần chúng phải tồn tại để có Tàn dư. Họ có vị trí riêng của họ, giống như Tàn dư. Câu hỏi duy nhất là, bạn là ai, và bạn đóng vai trò gì trong trò chơi lớn của cuộc đời?

3.2 DÂN CHỦ

Một con đường vòng nhỏ, nhưng rất liên quan là ý tưởng về dân chủ. Một hình thức cai trị được cho là " dành cho" và "bởi" quần chúng.

Tôi nghĩ ngay đến hình ảnh sau đây:

Tôi thấy nền dân chủ thật đáng ghê tởm và thật khó chịu khi nguồn gốc của sự phát triển và tiến bộ của con người, tức là trao đổi tự do, quyền tài sản và sự khéo léo/năng suất của cá nhân, đã được ghép chung với luật lệ dÂN chỦ.

Thực tế còn khắc nghiệt hơn nhiều. Dân chủ chính xác hơn là vật ký sinh đã được hưởng lợi từ sự thịnh vượng của thị trường tự do và tiếp tục sử dụng tài nguyên, năng lực và năng lượng cùng với sự phát triển của con người.

Bây giờ chúng tôi chỉ nhìn thấy các phân nhánh của nó.

3.3 SỰ TRỘM CẮP TINH VI

Nền chủ nghĩa dân chủ nổi lên ở phương Tây như một phản ứng của quần chúng, đối với sự thịnh vượng được tạo ra bởi các thị trường tự do của Tàn dư. Thủy triều dâng lên đã nâng tất cả các thuyền lên và kéo theo đó là một làn sóng vốn mới mà các khối ký sinh có thể kiếm ăn. Do đó, họ đã tạo ra một cách thức tinh vi hơn để ăn cắp của con người. Ý tưởng:

Cho Tàn dư đủ không gian để đổi mới và sản xuất, và sau đó chỉ cần hưởng hết tất cả.

Con đường của quần chúng luôn là một bi kịch của những người bình dân.

Các nền dân chủ tạo ra độc quyền hợp pháp, công khai, được điều hành bởi những người chiến thắng trong cuộc thi nổi tiếng mà không có skin in the game^[1]. Họ luôn hướng tới sự cai trị của quần chúng nơi mà đạo đức và hậu quả của sự ngu ngốc được xã hội hóa, và thường được thực hiện hoặc trả giá bởi các thành viên sản xuất của xã hội.

Quảng cáo nghe có vẻ đẹp hơn trên bề nổi, nhưng trên thực tế, đó là gánh nặng lớn hơn nhiều đối với xã hội bởi vì nó, a) có khả năng tồn tại lâu dài và b) trao quyền cho quần chúng nghĩ rằng họ có trách nhiệm bằng cách nào đó, trong khi họ tiến hành một cách mù quáng vâng lời các chúa tể ký sinh của chúng.

“Quái vật tồn tại, nhưng số lượng chúng quá ít để thực sự nguy hiểm. Nguy hiểm hơn là những kẻ bình thường, những kẻ hoạt động sẵn sàng cả tin để hành động mà không cần đặt câu hỏi”. - Primo Levi

Chế độ quân chủ được điều hành ít nhất bởi những người nắm giữ danh hiệu cha truyền con nối có skin in the game. Do đó tại sao chúng có thể thất bại hoặc sửa chữa nhanh hơn nhiều. Tôi tin rằng Bitcoin sẽ mở ra một kỷ nguyên mới của giới tinh hoa tự nhiên, có năng lực, nhiều người trong số họ sẽ được coi là “hoàng gia” theo nghĩa cổ điển.

Chế độ vô chính phủ là vương quốc của Tàn dư. Ý tưởng cho rằng xã hội là tự nguyện, phân tán và cục bộ, nơi mọi người đưa ra quyết định cho bản thân hoặc theo nhóm được xây dựng trên các giá trị chung.

Than ôi, Dân chủ là một chủ đề cho một tác phẩm tương lai. Hiện tại, lời nói của Osho ngắn gọn nhưng hài hước về nền Dân chủ có thể có lời giải đáp cuối cùng:

4. NHỮNG LỜI DÀNH CHO TÀN DƯ

Ở phần đầu của phần này, tôi đã đề cập rằng tôi không biết về thuật ngữ “Tàn dư” cho đến khi tôi gặp Pouliot, và đã không đánh giá cao ý nghĩa của nó cho đến khi tôi đọc “Công việc của Ê-sai”.

Nói như vậy, tôi dường như đã hiểu được bản chất của nó ở đâu đó sâu thẳm trong tôi. Nhìn lại hai phần sau đây từ năm 2020 và 2019, tôi có thể thấy mình đang thực sự nắm bắt được ý tưởng này và cố gắng tìm kiếm từ ngữ để diễn tả nó.

• “Đừng mua Bitcoin”
• “Ủng hộ giới thượng lưu ”

Nếu bạn cảm thấy như tôi cảm thấy, và nếu bạn nhìn thế giới như tôi thấy, bạn cũng đã cảm thấy điều này sâu thẳm trong mình. Bạn cũng là một phần của Tàn dư. Bạn có thể không có từ diễn tả cho nó, nhưng cảm giác đã ở đó suốt.

Một lần nữa Morpheus liên hệ với Neo:

“Hãy để tôi nói cho bạn biết tại sao bạn lại ở đây. Bạn ở đây bởi vì bạn biết điều gì đó. Bạn không thể giải thích nó. Nhưng bạn cảm thấy nó. Bạn đã cảm thấy nó trong suốt cuộc đời của bạn. Có điều gì đó không ổn với thế giới. Bạn không biết nó là gì nhưng nó ở đó, giống như một mảnh vụn trong tâm trí bạn khiến bạn phát điên. Chính cảm giác đó đã đưa bạn đến với tôi ”. - Morpheus, "The Matrix"

Viên thuốc xanh^[1] dành cho đại chúng. Viên thuốc màu đỏ chính xác là thứ mà một thành viên của Tàn dư sẽ tìm kiếm và uống. Trên thực tế, họ là những người duy nhất thực sự nghe thấy lời kêu gọi đó, trong khi quần chúng vẫn bị lãng quên.

Các bitcoiners hãy đi theo tiếng gọi ngày hôm nay. Bitcoiners là Tàn dư.

5. LỜI CUỐI

Bitcoin dành cho Tàn dư.

Crypto dành cho đại chúng.

Quần chúng nói chung đi ngược lại với lịch sử vì sự điên cuồng vốn có của đám đông. Họ chỉ thấy mình “đúng” khi đó là vị trí mặc định. Chỉ cho tới khi sự thật bị giả mạo bị Tàn dư vạch trần.

Vào thời điểm họ tìm ra những gì đã xảy ra, xu hướng đã kết thúc. Sự lộn ngược đã biến mất. Đây là lý do tại sao quần chúng không, không bao giờ có và sẽ không bao giờ tạo ra sự khác biệt, cũng không thực sự quan trọng.

Vào thời điểm cuối cùng tất cả họ đều sử dụng Bitcoin giống như cách họ hít thở oxy, Tàn dư sẽ xây dựng các thành phố và thành quách, tạo địa hình vùng đất mới, mở khóa năng lượng giữa các thiên hà và phát minh ra dịch chuyển vũ trụ.

Tàn dư là 20% tạo nên 80% khả thi trong phân phối Pareto.

Và đừng băn khoăn. Bất chấp giọng điệu của tôi, đây là một câu chuyện về hy vọng cho tất cả. Cuối cùng thì quần chúng sẽ luôn được hưởng lợi, và một số ít được chọn sẽ nhân cơ hội đó và gia nhập hàng ngũ của Tàn dư.

Hãy nhớ rằng Neo đã cứu tất cả Zion, Tesla thắp sáng thế giới và Satoshi đã chuyển tiền năng lượng cho tất cả chúng ta.

Chỉ vì tôi không quan tâm đến những gì quần chúng nói, không có nghĩa là tôi không quan tâm đến việc làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn.

Cuối cùng, họ sẽ lấy được miếng bánh của mình, miễn là chúng ta vẫn đúng và xây dựng Bitcoin cho Tàn dư.

Nhưng nếu chúng ta cố gắng xây dựng nó cho họ, nếu chúng ta pha loãng thông điệp và sứ mệnh của chúng ta để làm cho nó “ngon miệng” với quần chúng, chúng ta sẽ bỏ lỡ cơ hội của mình và đưa thế giới trực tiếp vào địa ngục.

Vì vậy, hãy giữ cho mình luôn đúng. Hãy đảm nhận công việc thường được biết đến với tư cách là nhà tiên tri của Tàn dư, vì Tàn dư sẽ thịnh hành chừng nào còn tồn tại. Bóng tối của quần chúng không thể loại bỏ ánh sáng, cho dù nó có rộng lớn, uy hiếp và hiện diện khắp nơi đến đâu.

Đây là bài dịch của bài đăng của Aleks Svetski trên www.amber.app. Các ý kiến ​​được bày tỏ hoàn toàn là của riêng họ và không phản ánh ý kiến ​​của Otis Report.